蘇州歷代名醫輩出，從周代至今，有記錄的名醫千余家，其學術成就獨樹一幟，形成了頗具特色的吳門醫派。吳中歷代醫家既有高超的臨床技術，又有豐富的醫學理論，善于著書立說，清初葉天士《溫熱論》的問世，更確立了以蘇州為中心的溫病學派的學術地位。從而形成了“吳中多名醫，吳醫多著述，溫病學說倡自吳醫”的三大特點。

吳門名醫雷大升（1696-1779），字允上，號南山，研究并吸收吳門醫派精華，把行醫和制藥結合在一起，虔修中藥丸、散、膏、丹。于清雍正十二年（1734年），在蘇州閶門內專諸巷開設“雷誦芬堂”，銷售自產成藥，并以其字“允上”為牌，在店內掛牌坐堂行醫。由于其醫術高明，治病有方，所研制的成藥療效顯著，于是“雷允上醫生”名聞蘇州，遠近皆知。

吳醫多著作。雷大升在長期的臨診和制藥實踐中，掌握了大量古方和驗方、單方，并結合其中醫藥研究成果，著成《金匱辨證》《要癥方略》《經病方論》《丹丸方論》四部醫學書籍。

吳有性（約1587年—1657年），字又可。吳縣東山人。明末清初傳染病學家。明崇禎十五年（1642年），全國瘟疫橫行，醫生們都用傷寒法治療，毫無效果。吳又可親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病原，潛心研究，依據治驗所得，撰寫成《瘟疫論》一書，開我國傳染病學研究之先河。

葉桂（1667年—1746年），字天士，號香巖，吳縣人。清代杰出的醫學家，為溫病學派的主要代表人物之一。其著作《溫熱論》奠定了溫病學辨證論治的基礎，從此，溫病學說從病因病機到辯證施治有了完整的理論體系，成為治療外感病方面的一門與傷寒并列的專門學說。

溫病學說可以說是吳門醫派的精髓中的精髓，正因為溫病學說的創立，吳門醫派一脈傳承的靈與魂才得以完美統一。溫病學派的誕生，促進了中國中醫藥史的巔峰。

在學說形成之前，一般醫家都遵從張仲景的《傷寒論》的方法來治療“溫病”，但由于溫病的病因、發病、治療原則都不同于傷寒，因而運用治傷寒的方法治療溫病療效不佳。在當時，就有學者提出“溫邪”作為致病因素，不應完全看作單純自然界氣候變化的物理因素，而是氣候變化中特殊治病物質，與現代醫學致病微生物密切相關。

吳門名醫葉天士在前人學術成就的基礎上，結合自己的觀察及經驗，著成《溫熱論》。《溫熱論》的問世，為溫病學說的形成創立了完整的理論和辨正施治體系，使溫病學說在治療溫病和外感傳染性疾病方面成為與《傷寒論》并列的專門學說，是吳中醫學的標志性學說，對中醫學發展影響巨大。

他明確提出了溫病學說中衛、氣、營、血的辨證治療法則。這是一種學說的創新，“大凡看法，衛之后方言氣，營之后方言血”，闡明了溫病衛氣營血四個層次由淺入深傳變的規律。同時葉桂還制訂了“在衛汗之可也，到氣才可清氣，入營猶可透熱轉氣……入血就恐耗血動血，直須涼血散血”的治療原則，廣泛應用于溫病臨床。在溫病的診斷方法上他發明了察舌、驗齒、辨別斑疹等體征，并且有較詳細的記錄和總結，對當時醫家診斷疾病提供了寶貴經驗。

從此，溫病學說廣為流傳，播揚大江南北。繼葉天士之后，吳中醫家周揚俊的《溫熱暑疫全書》、薛雪的《濕熱論》、繆遵義的《溫熱朗照》以及邵登瀛的《四時病機》等研究溫病學說的專著紛紛問世，掀起了研究溫病學說的高潮。吳中地區成為當時溫病學說研究的中心。

溫病學說從理論到治法上都拓出了一條新路，促進了吳中藥業的發展，造就了許多譽滿天下的吳門名藥。蘇州在乾隆年間，由雷大升開設的雷允上誦芬堂藥鋪，“精于修合丸散膠丹”，諸如六神丸、痧藥蟾酥丸、諸葛行軍散……不僅為時所重，而且還延續至今。作為吳門醫派傳承典范的雷允上，依然以溫病學說為理論體系，開發研制了涵蓋片劑、散劑、顆粒劑、丸劑、膠囊劑和軟膏劑的400多個國藥準字號產品，為當代大眾真健康服務。

雷大升（1696-1779年），字允上，號南山，是溫病學派中成藥的開創者。雷大升是溫病學說創立者葉桂（葉天士）的同門師弟，曾一同拜師于王子接（晉三）門下，在醫藥學術上受葉天士影響較大。雷大升天資聰穎，博學多通，不僅精通醫道，更擅長修合丸散膏丹。

1734年，雷大升于姑蘇老閶門外專諸巷天庫前周王廟弄口開設誦芬堂，并以其字“允上”掛牌行醫于堂內，以溫病學說為理論體系，主攻以香料丸散為主的時疫急救藥及以道地藥材為原料的常見、多發病的治療藥，開發眾多“為時所重”的中成藥，在諸多江南大疫中發揮了重要的作用，拯救了無數大眾的生命。

據《雷允上墓志》載“吳郡工岐黃術者固不乏人，而雷公南山以經濟才治活人者，尤矯然絕俗”。雷大升醫術高明，對癥用藥，“治病無不效”、“遇貧者與之藥”，故聲譽鵲起，名噪姑蘇，成為吳中名醫之一。在《蘇州府志》《吳縣志》等地方志中和《雷允上墓志》《中國人名大辭典》等資料、辭書中，均有所記載。只是盛名之下，難免世人只知其藥，而不知其醫術。

雷大升重醫德，對貧苦病人經常能免費診治給藥，“憫彼、盡心救藥”；而在醫道方面也有著較高的造詣，還著有醫藥著作，曾著有《金匱辨證》《要癥論略》《經病方論》《丹丸方論》。

而延續至今的雷允上，從最初閶門外的誦芬堂藥鋪，發展到現在以工業、商業、連鎖、中醫館、健康養生、藥材種植為一體的大健康產業綜合型醫藥集團，旗下成員企業有廣東雷允上、長春雷允上、云南雷允上、沈陽雷允上。可以說，雷允上是整個吳門醫派的精髓，也是吳中醫學文化的深厚積淀，更是傳承發揚吳門中醫藥文化、中華中醫藥文化的中流砥柱。

“雷允上”三字為民國文化名人唐駝所題，故為“唐駝體”;標識的底色為雷允上視覺主色：赭石紅；圖案設計取自蘇州文化標志蘇州園林窗格，體現了歷史文化底蘊，同時充滿了現代感，與雷允上“三百年吳門醫藥傳承”的風貌一脈相承。

“1734?蘇州”字體為品牌專屬美術字體。文字風骨提取于蘇州建筑之精致、文雅美感，與品牌標志圖形相得益彰，渾然一體。同時結合現代審美標準，以簡化繁，雋秀中不失氣韻與力量，彰顯中醫藥文化的剛柔并濟和獨特風格。

雷允上為我國著名中華老字號，四大藥堂之一，是國家非物質文化遺產保護單位，300年來，一直恪守“精選道地藥材允執其信，虔修丸散膏丹上品為宗”的祖訓，堅持醫藥并濟的戰略方針，傳承發揚溫病學說學術精髓，致力于弘揚中醫藥文化的“治已病，更注重防未病”的核心理念，以“聚百草?澤萬民”為使命，目前已經發展成為集工業、商業、連鎖、中醫館、健康養生、藥材種植為一體的中醫藥大健康產業集群。

六神丸與溫病學說
蘇州城，古稱吳中，歷來名醫輩出，醫著浩瀚，形成了獨具特色的吳門醫派。吳門名醫雷大升，字允上，自幼勤讀醫書，1715年棄儒從醫，研究并吸收吳門醫派精華，將溫病學說的理論體系付諸實踐，把行醫和制藥結合在一起，虔修中藥丸、散、膏、丹的制作，造福一方百姓。
六神丸乃溫病學說的經典藥物，是雷允上最廣為人知的產品，自清代問世以來，因其功效奇特，享有靈丹妙藥的口碑，被譽為國藥瑰寶，傳譽四方，遠銷香港、日本及東南亞各地，造福萬千大眾，是中醫獻給世界的寶貴財富。
精選道地藥材源 嚴把制作工藝關
為了保證六神丸的質量，在選料環節上嚴格把關。只有原料純真，才能充分顯示藥效的威力。雷允上所制的六神丸以選料考究、制作精細著稱。
配用麝香必用“杜字香”的品牌。而蟾酥則選用“面刮蟾酥”，即每年春夏季節雷允上均會采用人工刮取活蟾蜍的眉間酥漿。刮酥時，為保證蟾酥的純凈，禁止將活蟾之血肉刮下，而已刮酥的活蟾蜍會被運至荒野處全部放掉，以保護野生資源。這種刮下的鮮漿(蟾酥)經太陽曬干；天雨則用文火烘干即成為“杜蟾酥”，其質量純凈遠遠優于市場供應的“客酥”。
除選材考究外，形態追求也別出心裁。雖然均稱為丸藥，但是，丸也有大小之別，北方丸藥常是大號型，吞服較為困難。為了方便服用，六神丸做成了芥子形狀，千粒僅重3.125克。粒粒均勻、外表光滑透亮，因全程都是手工制作，使六神丸又附上了一層神秘色彩。這道手工制作六神丸的工藝俗稱“泛丸”，是雷允上藥店的絕密工藝，世代保密。據老藥工反映，制丸時只有口傳，沒有筆錄，而且每人只從事一道工序，所以三百年來才一直在雷允上傳承，不為外人所知。
救死扶傷援抗戰
抗日戰爭時期，常熟沙家浜一帶為新四軍所在地。前后總計約有900多名新四軍傷員在沙家浜游擊區接受治療和養傷，由于當時條件艱苦和國民黨政府的限制，游擊區的藥品非常匱乏。雖然地下工作者暗中運送醫生到沙家浜為傷員治病，但是游擊區卻面臨著“有醫無藥”的難題，大量新四軍傷員生命岌岌可危。
聽聞消息后，雷允上暗中向新四軍提供大量藥品，其中就主要包括六神丸，“很多受了槍傷的戰士用了六神丸，2天就能消除炎癥，傷口很快就能愈合，如果沒有六神丸，會犧牲更多的新四軍戰士。”原新四軍第一支隊司令陳毅的通訊員錢老每提此事，總是難抑激動之情。?
百年老藥譽滿中華
自民國時期，六神丸就獲得了諸多榮譽，1915年獲國民政府江蘇省地方物品展覽會獎狀和獎章；1916年獲國民政府農商部物產品評會獎狀和獎章；1929年獲工商部國貨陳列館獎狀；1930年獲西湖博覽會獎狀和獎章；1931年獲實業部獎狀。其間，還得過世界博覽會金獎。
而新中國成立之后，雷允上的六神丸更是譽滿中華，分別在1979年、1984年和1989年中三次蟬聯國家質量金獎，1991年10月20日又獲國際傳統醫藥大會頒發的長城國際金獎。進入新世紀后，六神丸的微丸制作技藝更是被評為全國級的“非物質文化遺產”保護項目。2010年被國家列入 《兒科藥品示范目錄》（簡稱），更突出了六神丸的安全性。
六神丸現代研究
經過175年的驗證，六神丸在抗菌抗炎抗病毒方面，有獨到的療效。特別針對咽喉腫痛等癥每服10小粒就能快速止痛、消除炎癥，堪稱奇效，這小如芥子的六神丸為什么有如此大的威力呢？
首先來源于其珍稀的動物成分。它采用了麝香、蟾酥等多種名貴藥材，與人體親和力更高，特別是天然麝香取自國家一級保護動物麝。國家僅允許國內280多種含麝香中成藥中的7個品種使用天然麝香，其中就包括六神丸，六神丸也稱為國家特別行政保護的品種。
六神丸中蟾酥能起到解毒消腫止痛的作用，現代研究表明，蟾酥有快速局麻，緩解疼痛的作用。六神丸只需含服三粒，三分鐘即可快速止痛，正源自蟾酥的快速局麻作用。
另外六神丸的抗炎作用可以抑制毛細血管通透性，減少炎性滲出，有益消腫。同時也因為六神丸采用的珍稀動物成分，使其除了對癥對因治療外，還能提高細胞免疫功能，改善心肺功能，增強機體抗炎抗病毒的能力，治標又治本。
從舊時蘇州閶門內的雷允上誦芬堂，到飛入尋常百姓家傳遞健康福音；從響遍中國的大江南北到走出國門周游列國；從舊社會名流人士紛紛題詞贊譽力薦到新中國國家絕密保護、國家非物質文化遺產收錄……雷允上六神丸，用一百五十多年的歷史證明，它的傳奇不止于此，而會更遠。